sábado, 28 de febrero de 2009

Soy Peronista porque...


Crecí en un barrio de calles de tierra, zanjas llenas de panzuditos y potreros. Casi todo el día dando vueltas por el barrio, un partido, una escondida, una emboscada y muchos otros juegos. Al lado de mi casa vivía mi abuela. Para entrar a la casa de mi abuela había que pasar una especie de zaguan, o un cuartito antes de acceder a la cocina. Y en ese lugar había una foto de Evita. Estoy hablando de los años '80. Mi abuela decía que nadie nunca podía ser y menos hacer lo que hizo Evita por los pobres, por ella, por mi abuelo, y con certeza lo que hizo por mis viejos y claro, por mi.
Pero mi abuela no solo nombraba a Eva. Muchas veces me contó lo siguiente: "con tu abuelo trabajábamos en el frigorífico, en Berisso, yo trabajaba catorce horas, en las cámaras de frío, por una pago miserable, sin ningún beneficio, mal vestida. Pero un día empezaron a decir que en la elecciones había que votar por un coronel, que decían, iba a hacer mucho por lo pobres. Y vote por Perón, como Perón ninguno."
¿Qué hizo Perón por los pobres?, en este caso por mi abuela. Comenzó a trabajar menos horas, por más plata, aguinaldo, salud, vacaciones pagas. Lograron comprar un terreno, construir su casa. Educación para sus hijos. Mi abuelo al tiempo cambio de trabajo (pleno empleo) mi abuela puso una pequeño mercado, y ya no tuvo que dejar a sus hijos solos para ir a trabajar al frigorífico. Perón les dio dignidad, identidad, orgullo, igualdad. Eva les entrego la vida a mis abuelos, a millones de abuelos de este país.
Durante años los trabajadores de este país, los pobres de este país conocieron el estado de bienestar, el ascenso social de los cabecitas. Peronismo es dignidad, es identidad, es orgullo, es levantar la cabeza y decirle al patrón "NO". A ellos les molesta que el negro diga no y los desplante, para ellos el negro bueno es el sumiso, el que dice "SI patroncito".

!VIVA PERON CARAJO¡


Les dejo una hermosa poesía de L. Lamborghini.

Por mi manera.
por mi ser: la justicia más allá
casi siempre:
más cerca de,
más:de los trabajadores.
por mi manera:
más allá de camino. de mitad.
la justicia más:una reparación:
a los trabajadores.
más cerca
un desagravio a los. más allá.
no
el equilibrio. no en ese punto:
por mi manera.
(casi siempre
no lo niego. más.
soy: no lo niego.
estoy. no lo niego.
soy.
Sí: más cerca.
Sí: que nadie explote a nadie.
si: que nadie a nadie.
sí: la clase obrera.
sí: sectaria sí.

jueves, 26 de febrero de 2009

Obra Poética

Título: Si miras TN


Si mirás TN, te informa.
Si te informa, sabes lo que tenes que saber.
Si sabes lo que tenes que saber, sabes lo que te informan ( se sabe lo que informan?).
Si te informan, es, desde una de las tantas ópticas de la realidad.
Si hay varias ópticas, significa que la información es acotada.
Si la información es acotada, significa que es manipulada, editada.
Si la información es editada, significa que eligen que información publicar.
Si la información que se publica se elige, significa que hay factores que determinan esa “selección” de la información.
Si hay factores que influyen en la selección, significa que esa selección será acorde a los factores que influyen.
Si hay factores que influyen, los mismos pueden ser de diferente origen.
Si hay factores económicos, significa que “la realidad” que informo será acorde a mis intereses económicos.
Si hay factores políticos, significa que “la realidad” que informo será acorde a mis intereses políticos.
Si hay factores sociales, significa que “la realidad” que informo será acorde a mis intereses sociales.
Si “la realidad” que informo depende de tantos factores, significa que es “mi realidad”.
Si es “mi realidad”, por lo tanto es una porción de LA REALIDAD.
Si es una porción de LA REALIDAD, significa que “mi realidad” es parcial.
Si “mi realidad” es parcial, significa que lo que informo es una porción de la realidad.
Si informo una porción de la realidad, significa que estoy informando “mi realidad”.
Si informo “mi realidad”, significa que informo lo que a mi me interesa informar.
Si informo lo que a mi me interesa, significa que informo parcialmente.
Si informo parcialmente, significa que informo según “mis intereses”
Si informo según mis intereses, significa que soy dependiente de los factores que me influyen en la elección.
Si dependo de estos factores, significa que lejos estoy de ser “independiente”.
Si carezco de independencia, elijo según mis intereses o según me lo ordenen.
Si soy dependiente y digo que informo de manera independiente, significa que miento.
Si miento, significa que la información que doy es por lo menos parcial, cuando no, falsa.
Si mi información es falsa o parcial y la presento como la verdad, significa que mi información desinforma.
Si mi información desinforma, significa que tengo interés en desinformar a quién informo.
Si desinformo a quién informo, significa que lo estoy engañando.
Si engaño a quién confía en mi información, estoy manipulando su forma de pensar.
Si manipulo los pensamientos de unos cuantos, significa que tengo un control “relativo” sobre los mismos.
Si puedo controlar unas cuantas personas, significa que adquiero poder.
Si adquiero poder, significa que puedo mandar sobre el resto.
Si mando, hago lo que quiero.
Si hago lo que quiero, nadie me puede intimidar.
Si nadie me intimida, significa que soy libre para informar y decir.
Si soy libre para informar, significa que informo lo que quiero.
Si informo lo que quiero, significa que lo que quiero es “lo real”
Si “lo real” es lo que impongo, significa que lo que informo es lo que me interesa.
Si lo que me interesa informar es lo que debes saber, significa que la libertad de expresión funciona correctamente.
Si la libertad de expresión funciona correctamente, te informo.
Si te informo, significa que sabes lo que tenes que saber.
Si sabes, estás informado.
Si estás informado, mira TN.

TN y la "gente"

Estaba interesado en publicar una pequeña "reflexión poética" la cual surgió tras observar durante demasiadas horas el famoso canal destructor de ideas. Y dado que hacia tiempo que no lo miraba decidí acceder a su nueva web conocida como "TN y la gente".
Para empezar ya me sorprendió su iconografía, ese ojo observador (que todo lo ve) con la T me impresionó, luego vi algunos de sus links, o para decirlo en su lenguage, agenda de interés de la gente y observe los siguientes:

* Testigo directo (ya ni siquiera quieren pagarle a sus camarógrafos, usan las imágenes de celulares y/o cámaras digitales de cualquiera, y ojo sin pagar un peso a nadie)
* Día de la Madre en TN y la gente (bueno, qué decir al respecto???)
*El Temporal (...)
*Las fiestas en TN y la gente (además del día de la madre, también debemos tener el tele prendido el 24 y el 31 a la noche para que nos sigan informando nuestros "amigos" periodistas)
* Nuestra Vergüenza (esto si que es increíble!!!! Solamente acá, y no lo digo como algo negativo, pero para los que hablan de que no hay libertad de expresión, en este país se permite decir todo tipo de paparruchadas menospreciando cualquier tipo de investidura presindencial o institucional y lo rotulamos "nuestra vergüenza")
*El día que nevó (que bueno que es TN, que lindos recuerdos...)

Ah, me olvidaba, buscaremos a alguien más especializado en el tema sobre lo interesante que sería analizar esto de TN y la gente, ¿porqué TN está con mayúsculas y la gente en minúsculas o a lo sumo la Gente? ¿qué es la gente? ¿no es un campo demasiado amplio la gente?

Bueno, la verdad me fui por las ramas así que sin más, les dejo mi pequeña obra poética.

miércoles, 25 de febrero de 2009

¿Proceres?

Generalmente cuando hablamos de próceres a la mayoría de la gente se les viene a la cabeza los nombres de Moreno, Sarmiento, San Martín, Mitre, Rosas, Roca, Alberdi, etc.
Sin embargo, todos estos personajes de nuestra historia tienen muy poco en común en sus vidas, su forma de pensar, su amor a la patria; lo único que tienen en común es que nuestros historiadores les han dado el título de "Próceres" a todos por igual, y que nuestros gobiernos les han puesto sus nombres a las calles de todas las ciudades del país.
Ahora bien, veamos cual es la definición de Prócer que nos da el diccionario: "1. adj. Eminente,elevado, alto. Persona de la primera distinción o constituida en alta dignidad." Partiendo de esta definición a continuación haremos un breve compendio de las frases de el primer maestro de la patria, es decir Sarmiento y luego dejaremos que los lectores piensen realmente si a este "prócer" realmente le corresponde ese título que le ha otorgado la historia oficial.
Refiriéndose al pueblo, en carta a Mitre decía: "Tengo odio a la barbarie popular. La chusma y el pueblo gaucho nos es hostil. Mientras haya chiripá no habrá ciudadanos...Usted tendrá la gloria de reestablecer en toda la República Argentina el predominio de la clase culta anulando el levantamiento de las masas". Con respecto a los gauchos, su ya tan célebre frase: "No hay que economizar sangre de gauchos, es lo único que tienen de humanos. Este es un abono que es preciso hacer util al pais.", se refería a sus compatriotas como "animales bípedos de tan perversa condición". "Los gauchos que se resistieron a votar por los candidatos de gobierno fueron encarcelados, puestos el cepo, enviados al ejercito para que sirvieran en las fronteras con los indios y muchos de ellos perdieron el rancho, sus escasos bienes y hasta su mujer".
Este gran maestro odió todo lo americano. Con respecto al indio aconsejaba que debía asesinarse a sus hijos pues ya de pequeños, "tienen el odio instintivo al hombre civilizado." Llama a los caudillos "feroces partidarios de la independencia, unos bárbaros y enemigos de todo comercio con el extranjero." Para el la palabra libertad "implica sainete ridículo y larguísima comedia que no manifiesta tener fin.". Como escritor, publica prosas de mucho talento a favor del exterminio de gauchos, indios y negros, y su sustitución por blancos labriegos del norte de Europa, y en defensa del uso del frac y del corte de pelo a la inglesa.
Una frase que hace acordar mucho a la actualidad y nos ilumina sobre la mente de ciertos personajes que dicen defender la patria: " No somos industriales ni navegantes y la Europa nos proveerá por largos siglos de sus artefactos en cambio de nuestras materias primas"; "y seamos francos,no obstante que esta invasión universal de Europa sobre nosotros es perjudicial y ruinosa para el país, es útil para la civilización y el comercio."y finalmente demostrando su gran admiración por la oligarquía :"La gente decente a la que tengo el orgullo de pertenecer, aunque no tengo estancia."
Estas son solo algunas de las frases ya que son tantos los aportes que ha hecho nuestro gran maestro que si pusiea todas sus ideas sobre lo americano y lo nacional podría hacer tres tomos de una barbaridad tras otra cuyo título seguramente sería ¿Civilización?. Dejando de lado opiniones personales citaremos algunos otros personajes de la historia que se tomaron el trabajo de contestarle a este buen hombre. Así José Martí le dice:"No hay batalla entre civilización y barbarie, sino entre la falsa erudición y la naturaleza." Alberdi dice "los caudillos son la democracia. Como el producto no es agradable los demócratas lo atribuyen a la democracia bárbara. Solamente que ellos (refiriéndose a Sarmiento y Mitre) quieren reemplazar a los caudillos de poncho por los caudillos de frac, la democracia de las multitudes por la democracia del pueblo notable y decente de las ciudades, es decir las mayorías por las minorías populares, la democracia que es democracia y es oligarquía." (N.del A.: lo dijo Alberdi, no es que yo me estoy refiriendo a la actualidad y a la mesa de desenlace).
También dice Alberdi sobre Sarmiento "Hay tres cosas que nunca dejan de darse al que sabe mendigarlas en Europa: condecoraciones, títulos literarios y cumplimientos de periódicos...los americanos se postran ante una bagatela de ese género, y para recomendarse en toda América mendigan sus pergaminos a la Europa que los prodiga distraída, sin sospechar siquiera que levanta colosos al otro lado del Atlántico con sus banalidades de mera complacencia." Para finalizar vamos a seguir a Hernandez Arregu y diremos que "Sarmiento no fue un demócrata. Fue un liberal reaccionario. Su extranjerismo mental es enterizo. Se lamenta siempre que las invasiones inglesas hubiesen sido rechazadas. No fue Sarmiento mas que un asalariado perpetuo del gobierno. Y la oligarquía le dio títulos que trató de revalidar en Europa. No hay contradicciones en Sarmiento, su descepamiento de América se prueba por su inquinia a figuras como San Martín. Lo elogió cuando la repatrición de sus restos. Pero en pieza retórica.
Para Sarmiento, San Martín es "un personaje fabuloso". Lo dice en sentido envilecedor. y dirá:" Castigado por la opinión, expulsado para siempre de América, olvidado por veinte años, es una digna y útil lección. Pensó crear una escuela yanqui en San Juan. Era uno de sus tantos timos. He aquí el patriotismo de Sarmiento.".
Pareciera que con las palabras de Hernandez Arregui no hace falta agregar ya más nada, está muy claro el patriotismo de nuestro "procer", solo queda preguntarnos cuan grandes han sido los logros de Sarmiento que logran tapar todas estas atrocidades que hemos citado anteriormente. O será que la historia la cuentan los que ganan, los poderosos y Sarmiento siempre estuvo de ese lado. Con esto solo queremos lograr que quienes lean nuestro blog, conozcan la historia y no se queden solo con la parte que nos quieren contar, y a su vez que esta capacidad de discernir también la podamos ampliar a lo que vivimos hoy día y no nos quedemos solo con lo que nos dicen que es o que debe ser.
¿No será hora de bajar de su pedestal a ciertos proceres? ¿No será hora de terminar con esos colosos que crean desde afuera?.
Por supuesto consideramos que a Sarmiento la palabra Prócer le queda extremadamente grande, ustedes saquen sus propias conclusiones.

El Tío Cámpora

Motivos del Blog

Teniendo en cuenta los acontecimientos del año 2008 y recientes de este año, nos hemos visto en la necesidad de crear un blog para expresar nuestras ideas y asi compartir con la comunidad algunas cuestiones que lamentablemente hoy en día con los medios masivos de estupidización se hace casi imposible de hablar, discutir o reflexionar.
Nuestras convicciones nos obligan a expresar lo que sentimos frente a tanta indiferencia política, tal como dijera Germán Abdala “… Hay que construir una nueva alternativa popular…" y por eso lucharemos cotidianamente.

Porque nosotros no somos "vivos", somos apenas unos giles avivados...

 
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